Laultus-mismoodi kavandatud kes kus ja millal?

ma siis võin jagada infot selle põhjal, mis ma sain sõbranna pulmas...
1. isamees seisi peigmehe kõrval
2. pruutneitsid tulid sisse koos pruudiga, aga tseremoonia ajal tulid istmete juurde
3. peig ootas altari ees ja pruut tuli sisse isaga
ja õnnitlused oli väljas ...
see variant vb rohkem USA moodi...aga rohkem kogemusi kahjuks pole:(

Meil oli siis asi niimoodi.Nn. isameest ei olnud ja pruutneitsisid ka mitte. Sõrmused olid meie kahe poja käes patjadel. Sisse tulime nii, et kõige ees oli kirikuisa (kes meid siis paari pani) siis järgi sammusid meie kaks poega sõrmustega ja siis tulime käsikäes meie kahekesi. Esimese hetke seisid lapsed meiega altari ees, siis läksid istuma,sest ligi 45 minutit paigal seista oleks nende jaoks ilmselge piin (pojad siis 5ja 7 aastased)kui siis tuli paaripanemise koht, tulid pojad meie juurde ja ulatasid kumbki õigel ajal sõrmused - jube armas oli. Siis saime kirikuisa õnnitlused ja läksime välja - kiriku kõrval õnnitlesd siis meid külalised - kokku oli neid ligi 100 ja võttis ikka päris parajalt aega - nii et arvestage sellega.Nii käis see meil - eks igaüks paneb asjad oma järgi paika.

Pruutneitseid meil ei ole, aga mõtlesin, et tulevane mees seisab altari ees ja mina saabun isa käevangus. Tegelikult ma tahaks, et näeks meest sel päeval alles altari ees, aga siis vist jääksid ilupildid tegemata.

Mul täpselt sama asi :) tahaks , et isa saadaks altari ette ja et mees näeks mind alles kirikus, aga just see sama mure ilupiltidega - ja kuna neid ikka tahame, siis näeb mind mees ikka enne kirikut.

Luteri kirikus (Eestis)on minu teada tegelikult kombeks, et pruut ja peigmees tulevad kirikusse koos (mitte isa ei saada), sõrmused paneb sõrme kirikuõpetaja (mitte pruut ja peigmees üksteisele), kohta "võite pruuti suudelda" kirikus ei tehta, pruutneitsid ja isamehed on nn välismaa teema.
Aga tegelikult oleneb kõik kirikuõpetajast ja konkreetsest kirikust.
Meil õnneks väga tore ja noor kirikuõpetaja - ütles, et kuidas meie aga tahame - temal selles osas nn ükskõik - kui tahame, siis võime sõrmused ise üksteisele sõrme panna, kui tahan võib isa mu altari ette saata, kui tahame, siis võib ka selle suuduluse koha teha, kui tahame võime väljas teha riisiloopimise (see nüüd oleneb eriti kirikust - mõnes kirikus on see kindlalt keelatud) Nii et meil väga vedanud :D
Aga õnnitlused on ikka enamjaolt kirikust väljas (kui just ei juhtu et vihma sajab).
Mina olen näinud sellist mustrit, et kirikuõpetaja õnnitleb pruutpaari ära ja siis tehakse pilte kirikus sees - pruutpaar üksi altari juures ja perega ja siis toimub väljas õnnitlemine.
Registreerimisel olen käinud kahel, mis toimusid nn perbüroos - seal tulid pruut ja peigmees koos saali - pärast toimus õnnitlemine seal samas saalis ja pildistamine ka.
Üks registreerimine toimus väljas - seal saatis isa pruudi peigmehe juurde.

Olen ka korra elus laulatusel käinud ja see oli samasugune nagu Lindake eelnevalt rääkis luterliku kiriku kommetest.
Usun ka, et see oleneb väga kirikust ja kirikuõpetajast, kui soovite ikka midagi enda moodi teha.

"Once in awhile, right in the middle of an ordinary life, love gives as a fairy tale"

kas siis pruutpaar üldse kirikus ei suudelnud?

Luteri kirikus kõnnib pruutpaar tavaliselt koos kirikuõpetaja seljataga sisse. See, et isa viib tütre ei ole Eesti traditsioon ja tähendab ajalooliselt seda, et ennem abiellumist kuulus tüdruk isale-isa otsustas tütre elu üle, peale abiellumist mehele- mees otsustas naise elu üle. Ajalooliselt polegi sellel sellist "head" tähendust.
Igast pruutneitsid ja isamees ka pigem laenatud välismaa komme.
Sõrmused olid meil piibli peal ootamas.
Peale laulatust tuleb lõppus pulmamarss sellega jalutab pruutpaar koos välja, kirikuõpetaja nende selja taga, siis tulevad külalised järgi, õnnitlemine üld juhul ikka õues (kui just padukat ei tule)

See on jah Ameerika komme. Eesti kommete järgi seda ei tehta.

"Once in awhile, right in the middle of an ordinary life, love gives as a fairy tale"

Ei suudelda jah! Aga meie kirikuõpetaja ütles, et kui soovime, siis teema ka selle koha :)

KAs pulmamarssi mängitakse laulatuse alguses kui pruut kirikusse sisse tuleb või laulatuse lõpus?

Meil oli sisenemine nii, et kõige ees õelapsed sõrmuste padi käes, siis 2 õde, siis kirikuõpetaja ja siis alles meie mehega.
Altari ees õpetaja võttis sõrmused oma kätte altarile - lapsed läksid istuma. Meie panime ise sõrmused sõrme, musutada saime ka ning õnnitlemine toimus meil ka altari ees. Siis pulmamarsiga välja niiet kõige ees lapsed õdede käest kinni ja lilled korvidel, siis õpetaja ja siis meie ning rahvas :)

Pulmamarsse on mitu. Üldjuhul mängitakse kahte pulmamarssi: Mendelsohn'i ja Wagner'i pulmamarssi.
Siin teemas http://www.pulmad.ee/node/9553 veidi lähemalt ka sellest räägitud.

"Once in awhile, right in the middle of an ordinary life, love gives as a fairy tale"

Riisi loopimine on hinduistlik komme, mis pidavat selles religioonis lasteõnne tooma. Seega mina ei arva, et tegu oleks üldse kirikliku laulatuse juurde sobiva tegevusega.
Pealegi ei mõju ta lindudele hästi ka ning selle koristamine on nüri tegevus.
Loopige midagi paremat:D kasvõi tavalisi teri või midagi paremat:)
-------------------
1Corinthians 13:13
And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.:)

meie tuttavatel oli nii: kõigepealt pruutneitsid, siis pruudipoisid, siis pruutpaar ise. Pruutneitsid seisid altarist vasakul, natuke tagapool (selja tagant vaadatuna) ja poisid paremal pool. pruutpaar muidugi ise keskel.